2020
一月

16

3414

【打开圣经】|什么是旧约和新约？

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今天我们要讲的一个关键的字叫作“盟约”。什么是“盟约”？首先我们先讲什么是“约”？
“约”，用人与人之间的关系来解释的话，就是一个承诺，一个许诺，用语言来表达的。后来人们就把这些彼此之间，比如说我做一件什么事情，你为我做一件什么事情等等这样的承诺，后来就把它写下来，那就变成一份协议，或者是合同。人与人之间的这个我们叫做“约”。
当人与天主之间，开始有这个“约”，我们称为“盟约”。在《旧约》和《新约》里面，我们称为“旧约”、称为“新约”，指的是天主的这个盟约。“盟约”这个字英文叫Covenant。最早出现的时候，第一次出现，是在《创世纪》的第六章十八节。当时天主对诺厄这样讲说，我要与你立约。这个是天主与诺厄所立的约，这是第一个盟约。在这个约里面，我们看到在《创世纪》第九章接连七次出现盟约、盟约、盟约这个字。我知道这个字非常关键，很重要。那天主与诺厄所立的这个约，是一个与全人类和一切生灵立的约，天主要祝福诺厄，祝福一切的生灵。但是天主的这个祝福，有一个条件，这个条件就是说，人不可以倾流人血，不可以吃带血的肉。所以盟约大概有两种，一种是有条件的盟约，一种是没有条件的盟约。我们看到这里第一个天主与诺厄所立的这个约，是与全人类立的约。而这个约是有条件的约。因为天主做这个，人要做那个，人做什么，人不可以倾流人血，不可以吃带血的肉。
在这之后，天主开始召叫亚巴郎，这是从一个人和家族开始。第二个，我们讲的这个约是天主与亚巴郎所立的这个约。这个约是一个没有条件的约。天主说我要祝福你，赐你土地，赐你儿女。所以这个约是一个没有条件的约，是天主给亚巴郎的，与一个人和一个家族。
再接下来一个约我们称为西乃山之约，是通过梅瑟在西乃山上和整个以色列人所立的约。这个约是一个有条件的约。如果你遵守天主的法律，蒙受祝福；如果你违反天主的法律，那就是离开生命之源，(如果)做一些不好的事情呢，你所得到的就是一份诅咒。这个约是和整个以色列民族所立的约。
再往后我们看到“新约”。“新约”，通过耶稣基督在最后晚餐的时候祂说：你们大家拿去吃，讲他的身体，然后你们这样拿去喝，是指祂的血，祂说这是为罪的赦免。这一个约是没有条件的，为全人类的约。
所以在这里我们看到，从第一个约，从天主和诺厄所立的盟约，到最后耶稣基督所立的新约，我们看到整个的这一个过程，天主如何地救赎我们的人类。这里要讲到一点，「新约」不是取代了“旧约”，而是成全了“旧约”。因为天主和人立的约有两个重点，第一是天主主动，总是天主採取主动的。第二，天主与人立的约是永久的，永远也不会失效的。
所以“新约”不是取代“旧约”，而是使“旧约”得以成全，得以完满。第二，从整个盟约的歷史我们看到，这个约从诺厄开始，从全人类的约，归结到“新约”，仍然是全人类的约。从有条件的约，到无条件的约。所以在整个的救恩歷史当中我们看到，天主爱一切的人，爱一切的生灵。也正是因为这一份通过耶稣基督所给予我们的，没有条件的盟约，爱的盟约，使得我们成为有能力的，有能力去满全天主的盟约，所要求我们去生活的。

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